(Idézet a könyvből)
A Szent Lélek egyéb munkái mellett, kész természetfeletti ajándékokkal megajándékozni az Övéit, hogy szolgáló életüket isteni szintre emelje. Ezt karizmák, azaz, kegyelmi ajándékok adományozásával teszi.
A Pünkösdi és karizmatikus gyülekezetek azok, amelyek legalábbis hitvallásuk szintjén, hisznek abban, hogy Isten természetfeletti ereje napjainkban is megnyilvánul, és abban is, hogy mindezt Isten, rajtunk keresztül kívánja megvalósítani. Jn.14:12
A kegyelmi ajándékok olyan képességekkel ruháznak fel bennünket, amelyekkel Jézus természetfeletti munkáját folytathatjuk.
Ezeket nem érdemeinkért kapjuk, hanem azért, hogy szolgáljunk vele másoknak. I kor. 12: 1-11
A kegyelmi ajándékokról leginkább Pál leveleiből tudunk, aki nagy valószínűség szerint nem azért említette ezeket, hogy mindegyikükről pontos leírást adjon, ezért egyáltalán nem biztos, hogy Istennek, csak ennyiféle természetfeletti adománya van.
Maguk az elnevezések is talán csak emberi kategóriák, és a gyakorlati használat közben tapasztaljuk, hogy közöttük sok az átmenet.
Például nem mindig választható el egy prófécia, egy ismeret beszédétől, stb. és nem is kell, hogy ez feltétlenül cél legyen.
A karizmák és jellem:
A Szent Lélek ajándékainak vétele nem függ a jellemtől, inkább csak attól, hogy az ember mennyire képes, hittel átvenni és használni őket. Ebből következik, hogy rossz jellemmel vissza lehet élni, vagy rosszul lehet őket használni, ami kárt okozhat.
Ezért is hangsúlyozza Pál a Korinthoszi gyülekezetnek, ahol sok volt a testies megnyilvánulás, hogy az ajándékokat csak egymás hasznára és szeretettel szabad használni. I Kor. 13. rész.ennek érdekében még attól sem rettent vissza, hogy a karizmatikus megnyilvánulásokat szabályozza, és keretek közé szorítsa az istentelen, nehogy káosz legyen az eredmény. A kegyelmi ajándékok önmagukban nem is változtatnak jellemünkön, ezért más módon kell arról gondoskodnunk, hogy mellettük az életünk Krisztusivá váljon, mert, ha a jellemünk és az ajándékaink között túl nagy a különbség, akkor megbotránkoztató és maga az ajándék is hitelét veszti.
Nyelveken szólás: Bár különböző nyelveket természetes módon, tanulás útján is elsajátíthatunk, az Úr megteheti, hogy tanulás nélkül is tudjunk más, számunkra ismeretlen szavakkal beszélni.
Ilyenkor a tolmácsolás, vagy a nyelvek magyarázatának ajándéka híján maga az imádkozó sem érti az általa megszólaltatott beszédet, noha bárki más számára, aki beszél azon nyelven, érthető.
Az ajándék lehet ismert földi, de ismeretlen angyali nyelv is, attól függően, hogy épp mi a feladata. I Kor, 13:1-A legtöbben, akik Szentlélek keresztséget nyertek, megkapják a nyelveken szólás ajándékát, ami igy e keresztség jeleként is felfogható. Ez általában egy továbbra is megmaradó imanyelv lesz, amit bármikor használhatunk, és elsősorban az isteni kapcsolat ápolására szolgál. I Kor. 14:2
Gyakorlásával épül a szellemem, a szellemi érzékenységem kifinomulttá válik, és átlépek a természetfeletti világban az által, hogy saját értelmem nem akadályoz, minthogy a Szent Lélek azt, ki is kerüli. I kor.14:14-19
Nagy segítség az imában, mikor tanácstalanok vagyunk, Róma 8:26-27 Pál szerint az imanyelv gyakorlása, az Úrral való személyes kapcsolásakor időszerű, nyilvános istentiszteleten nem ajánlott, mert a hívők nem épülnek belőle. I Kor. 14:6-12, I Kor.14:27-28
A hitetlenek pedig megbotránkoznak I Kor. 14:23
A tapasztalat azt bizonyítja, hogy van, mikor a nyelveken szólás nem személyes imanyelvként kapjuk, hanem speciális alkalmakra, hogy azzal szolgáljunk másoknak. Ezek egyszeri alkalmak, mikor a hallgató részére üzenettel bír az ajándék, mert érti a nyelvet, vagy mert valaki magyarázza.
Ezt a nyelvadományt tehát nem kapja meg minden Szent Lélekkel keresztelt ember. I Kor. 12:30
Nyelveken szólás magyarázata:
Ha a nyelveken szólás mások felé való szolgálatra adatik, akkor szükséges, hogy Isten megadja annak értelmét akkor is, ha nincs jelen olyan ember, aki ismerné a nyelvet. I Kor. 14:13
Az Úr természetfeletti módon is megmutathatja, hogy a nyelveken szólás mit jelent. A magyarázat nem mindig jelent szinkrontolmácsolást, lehet, hogy csak összefoglalja az ima lényegét. A magyarázat nem csak szavakkal történhet, hanem látomásban, énekben is stb.
A magyarázattal együtt a nyelveken szólásnak prófétai értéke van. I Kor. 14:5
Folytatás a következő héten!